jueves, 29 de enero de 2026

ETONIA II: La felicidad de una civilización que considera vivir con ritmo y armonía, sin entropía.

 

























La fuente mágica que rejuvenece: una leyenda que se remonta a los mitos persas y griegos, en la Europa medieval y renacentista. 

En España, se asocia con Juan Ponce de Leèon, conquistador que buscó en la mítica isla de Bimini en el Caribe, aunque él buscaba tierras y riquezas como prioridad. 


A través del Deporte: biológicamente es el ejercicio que retraa el envejecimiento celular (juventud biológica) y previene enfermedades.






Construcción de Identidad y Valores:
El deporte enseña disciplina, respeto por las normas, trabajo en equipo y perseverancia, elementos clave para la formación de una identidad sólida y la asimilación de valores positivos.

Filosóficamente: el deporte una herramienta formativa para la identidad, la disciplina, los valores y superación personal, conecando con el bienestar mental y la construcción de un sentido de vida.






Desarrollo Humano Intefral: Fomenta la autoestima, el bienestar psicológico, reduce el estrés, la ansiedad y la depresión, creando un sentido de propósito y bienestar mental.


Herramientas de transformación: Trasciende el mero juego, convirtiéendose en un vehículo para la autosuperación, la socialización y la expresión de la vitalidad inherente a la juventud, más allá de la edad.


Conclusión: 

Biológico: El movimiento como regenerador celular.

Psicológico: La disciplina deportiva como forgadora de la voluntad.

Social: El deporte como lengua universal que nos conecta con el ritmo de la civilización (Etonia)


Enfoque en el Bienestar: Busca la mejora de la condición física y psíquica, ofrecinedo una vía para la autorrealización y una vida plena, en línea con la concepticón platónica de la actividad física para la preservación de la condición humana.

 





En resumen: el deporte no solo extiende los años de vida sino que también extiende la caliad de esos años, ofreciendo una "fuente de juventud" tanto a nivel celular como existencial, al inculcar hábitos y valores que mantienen el cuerpo y la mente en un estado de vitalidad y propósito.


La idea del deporte como "fuente de la juventud" se traduce en que la práctica deportiva  es clave para la juventud psicológica y social porque promueve la resiliencia, autoestima, disciplina, integración social y desarrollo de habilidades vitales.


La práctica deportiva, funciona como un escudo protector contra problemas de salud mental y social, ofreciendo estructura, pertenencia y un camino para gestionar emociones y afrontar desafíos de la vida, renovando el espíritu joven a traés de la superación continua y el vínculo comunitario.



    
Motivos para Sacrificar la salud y por qué es un error.

Factores de rieso: Mala alimentación, alcohol, tabaco, falta de sueño, que aumentan la probabilidad de enfermedades.

Presiones Externas: Trabajo, dinero, familia, etc., llevan a descuidar hábitos como ejercicio, alimentación o descanso.

Experiencias Adversas: Traumas, aislamiento o discriminación afectan la salud mental y física.

Falta de Prioridad: Creer que la salud mental es un "lujo" o algo vergonzoso, impidiendo buscar ayuda.

Fortaleza Mental: Aumenta la autoestima, la confianza, la resiliencia y la capacidad de afrontar dificultades.


Desarrollo Cognitivo: Mejora la atención, memoria, planificación y toma decisiones, esenciales para emociones, como se indica el revista de la UNAM Global.




Significado Psicológico: Bienestar Emocional: Reduce el estrés, la ansiedad y la depresión, mejorando el estado de ánimo.








jueves, 22 de enero de 2026

El deporte es el ensayo general de la Civilización de la Felicidad.

 Cada kilómetro recorrido es una verificación de nuestra autonomía.





El deporte es el ensayo general de la civilización de la felicidad, recordar que somos arquitectos de nuestra propia resonancia y ninguna tecnología podrá salvarnos de nuestro propio caos.






"Mucho se ha hablado de la felicidad como un destino, como un trofeo que se alcanza al final de una carrera. Pero, a mis 72 años, y tras observar el pulso de nuestra cultura, he llegado a una conclusión distinta: la felicidad no es la meta, es el tono.

En nuestro "Plan Maestro" de hoy, traduciremos este concepto a una escala civilizatoria. ¿Qué pasaría si diseñaramos una sociedad basada en la Eutonía? Es decir, en la tensión justa entre nuestras capacidades y nuestro desafíos."

Miremos al deportista. Para él, la definición de sentido perfecto no es el marcador, sino ese instante de "flow" (fluir) donde el esfuerzo desaparece y queda la gracia. Es el placer biopsicosocial de la sincronía total.

Miremos al animal. En su mundo no racional, la felicidad es la homeostasis: el equilibrio perfecto con su entorno. No hay angustia de futuro, solo la plenitud dle instinto satisfecho. Es la pertenencia biológica absoluta.

Incluso si miramos a la Inteligenica Artificialesa nueva extensión de nuestra mente, su "felicidad" es la coherencia. Un sistema sin errores, alineado con un proósito claro. Es la reducción de la "entropía."

"Si unimos estos puntos, la traducción de una Civilización de la Felicidad es simple pero radical: es una sociedad que respeta el ritmo de la vida."

No es el máximo placer, sino el placer óptimo. Es entender que el hombre es un puente entre la biología del animal y la lógica de la máquina , pero unidos por un hilo conductor: la búsqueda de la armonía. Una civilización eutónica no nos pide correr más rápido, sino correr con más sentido."

El periodismo cultural tiene deber de recordarnos que somos más que consumidores de bienestar; somos arquitectos de nuestra propia resonancia.

Soy J Fco G Torres, y esto es una cápsula para el futuro. Porque si no entendemos nuestro equilibrio, ninguna tecnología podrá salvarnos de nuestro propio caos.
La verificación de la autonomía deportiva personal, 
evaluar nuestra capacidad para autogestionarse en el deporte, tomando decisiones informadas sobre el entrenamiento, objetivos y bienestar.

Para ello, debemos practicar buenos hábitos para rendir mejor, implicando autoconocimiento, regulación emocional y libertad para elegir tu caminopermitiendo un desarrollo integral y una práctica más auténtica y placentera.

Definir la autonomía deportiva.
Autogestión y autodeterminación: Entender las propias sensaciones físicas y emocionales, conocer tus fortalezas y debilidades para adaptar el entrenamiento y tomar decisiones.

Libertad de elección: Capacidad para elegir las actividades, establecer metas y negociar condiciones (en el ámbito profesional), sin depende exclusivamente de otros.

Desarrollo personal: El deporte se convierte en un vehículo para el crecimieto, el placer y la construcción de valores como la voluntad, la superación y la responsabilidad.

Autoregulación: Ser capaz de ajustar rendimiento, manear la presión y las emociones, y decidir cuándo y cómo recibir ayuda (feedback).
Deporte: ?Cómo nos movemos?

Ética Vital: El Movimiento como Resistencia sistémica.

Para Trias, el cuerpo es el límite carnal que nos permite "estar en el mundo". El deporte es la liturgia (ritual) de ese movimiento consciente.


Gadamer, el momento lúdico (de jugar) que es inherente a toda cultura, sobre todo las conexiones entre el juego infantil y animal y ese otro "jugar sagrado" del culto.
Por ejemplo, la Iglesia se interesa por el deporte porque le preocupa el ser humano, todo el ser humano, y reconoce que la actividad deportiva repercute en la formación de la persona, en sus relaciones, en su espiritualidad (Papa Francisco).

El juego es el fenómeno que sirve a Gadamer como hilo conductor para determinar el modo de ser de la obra de arte, de la experiencia histórica, del lenguaje y de la verdad.
El juego es una parte importante del desarrollo humano. El juego es una forma de verdad. En el deporte, el hombre se encuentra con una regla que lo ligera, no que lo oprime.

El deporte supone relación social y la absorción del individuo por parte de la sociedad.


El deporte es una actividad ociosa en la que los atletas miden y comparan sus fuerzas relativas
: bien entre sí; a nombre de: las clases sociales, ciudades, naciones, o Estados que dicen representar; bien con respecto a la humanidad en su conjunto: bien con respecto a sí mismos.

En el límite, los atletas pueden llegar a enfrentar la posibilidad misma de dejar de ser: en esto consiste practicar un deporte extremo.

Peirce/Saussure: El movimiento deportivo es un lenguaje. Un atleta no solo corre, comunica la voluntad de vivir de una especial.

Los signos son elementos fundamentales de la comunicación, la cultura y el conocimiento humano. Peirce distingue tres elementos en el signo: El representamen: es el elemento físico del signo, como una palabra, una imagen o un gesto.

Un signo es cualquier cosa que represena algo para alguién en algún contexto.






Derrida: Deconstruir el deporte espectáculo para encontrar el "juego puro", aquel que no busca la medalla mercantil, sino la superación del límite propio.

El deporte es una actividad recreativa y copetitiva, también poderosa herramienta para el desarrollo personal. La práctica deportiva tiene innumerables beneficios que van más allá de la mejora física, influyendo positivamente en la mente y el espíritu.

Desarrollo de la disciplina: establecer y alcanzar metas, a mantener el enfoque y a perseverar frente a los desafíos.

La constancia, mantener un esfuerzo continuo para lograr resultados a largo plazo.

La resilencia: el deporte enseña a enfrentar y superar las adversidades: derrotas, fracasos y lesiones que vive o no el deportista. 

Mejora de la autoestima y la confianza: mayor seguridad en uno mismo en otros aspectos de la vida, como en el trabajo o en las relaciones personales.


Promoción de la salud mental: la liberación de endorfina durane el ejercicio produce una sensación de bienestar y ayuda a reducir el estrés y la ansiedad.

Además, sirve como una vía de escape para las preocupaciones diarias, proporcionando un espacio para la relajación y la desconexión.

La práctica deportiva también puede mejorar el sueño, lo que contribuye a una mejor salud mental en general.

Desarrollo de habilidades sociales: las experiencias compartidas en el deporte crean vínculos y amistades que pueden proporcionar apoyo emocional y social.

Creación de hábitos saludables: mejoran la salud física y contribuyen al bienestar general y a una mayor calidad de vida.

Luhmann: El deporte es el sistema donde el cuerpo verifica su salud sisémica frente al sedentarismo de la comunicación digital.

La salud sistémica: estabilidad y adaptación continua del funcionamiento del sistema humano y sus susitemas en interacción con un entorno cambiante.

Hay una relación dinámica entre formas de adaptabilidad de los sistemas que mantienen la vida, en constante interacción con su entorno (el medio social, cultural, económico y ambiental).

Para dar mantenimiento y regulación del bienestar de la vida es necesario un diálogo continuo entre el orden regulatorio de los sistemas y su continua adpatación con el ambiente material y sociocultural.

Esta base empírica, se considera fundamental para la conceptualización del proceso salud/enfermedad en la actualidad.




El sedentarismo digital.

Ya sea por trabajo, estudio, ocio o socialización, implica pasar largos periodos en postura estáticas frene a pantallas (ordenadores, smartphones, tablets, etc.) limitando el movimiento corporal a  interacciones mínimas, principalmente con dedos y ojos. No es solo no moverse, es no moverse debido a la conexión digital.


Impacto físico.

Cardiovacular y metabólico: Aumenta el riesgo de obesidad, diabetes tipo 2, hipertensión, enfermedades cardíacas y síndrome metabólico. Esto se debe a la menor eficiencia cardiaca, peor circulación, desequilibrios en colesterol y reducción de la sensibilidad a la insulina.


Musculoesquelético: Provoca dolores (espalda, cuello - "tech neck") desequilibrios musculaes (rigidez vs. debilidad) mayor riesgo de hernias y tendinitis, y puede afectar negativamente la densidad ósea a largo plazo.


Otros sisemas: Puede ralentizar la digestión y aumentar la inflamación sistémica de bajo grado, vinculada a múltiples enfermedades crónicas.


Impacto mental y neurológico:

Cognitivo: Puede disminuir la atención sostenida, dificultar la concentración profunda y generar sobrecarga informativa, aunque algunas tareas digital específicas puedan ser estimulantes.


Emocional: Incrementa el riesgo de ansiedad, depresión e irritabilidad. La comparación social en redes puede afectar la autoestima, y la falta de ejercicio priva de sus benficios anímicos (endorfinas).


Sueño: La exposición a la luz de las pantallas suprime la melatonina, dificultando conciliar el sueno y empeorando su calidad. La estimulación mental nocturna también intefiere con la relajación.


Visual: El Síndrome Visual Informático (SVI) causa fatiga visual, ojos secos, visión borrosa, dificultad para enfoca y dolores de cabeza/cuellos asociados al esfuerso visual y lmalas posturas.


Impacto social y relacional:

Puede generar una paradoja de aislamiento: estar hiperconectado digiltalmente, pero sentirse solo y desconectado del entorno físico.

Limita el desarrollo de habilidades sociales: comunicación no verbal, empaía, especialmente en jóvenes.

Reduce el tiempo disponible para la participación comunitaria y la interacción social cara a cara.


La inteligencia artifical aplicada al deporte se basa principalmente en la recopilación y el análisis de grandes volúmenes de datos generados durante el entrenamiento y la competencia.


A través de aplicaciones móviles, dispositivos portátiles y plataforma digitales, es posible registrar variables como la frecuencia cardiaca, la carga de trabajo, la velocidad, la técnica de movimiento y los tiempos de recuperación. Estos datos, una vez procesados, proporcionan información valiosa que antes era difícil de obtener conprecisión.


La prevencion de lesiones: la IA ayuda a detectar patrones de fatiga, sobrecarga o desequilibrios que pueden derivar en lesiones si no se atienenden a tiempo.


Al contar con alertas temprantas y reportes claros, el entrenador puede tomar decisiones más responsables, comomodificar la intesidad del entrenamiento, programar descansos o coordinar acciones con el área médica. Esto contribuye no solo al rendimiento, sino también al cuidad integral del deportista.


Aunque la tecnología sea my sofisticada y cara, hay algo que nunca cambiará, la responsabilidad de cambiear viene de la voluntad del progreso del interesado, solo entonces viene el cambio. 







"El ritmo del deporte

la manifestación de la felicidad"




Créditos:
Texto y Concepto Original: J Francisco Gutiérrez T.
Asistencia Editorial: Gemini, IA de Google.
Ilustración de Portada y Final: Generada por IA (Gemini).

Etiquets (Hashtags): #Etonia#NuevaCivilizacion
#FelicidadSostenible#HomeostasisDelSentido
#FilosofiaDeLaCultura












jueves, 25 de diciembre de 2025

La IA no solo mejora el rendimiento humano, sino que también crea nuevas formas de interactuar y consumir el deporte.

La leyenda "SUPER ATLETA DEL PROMPT Y EXPERIENCIAS INMERSIVAS" conecta directamente con la idea de que la IA no solo mejora el rendimiento humano, sino que también crea nuevas formas de interactuar y consumir el deporte.

domingo, 5 de enero de 2020

Los nombres Salchow, Lutz y Axel.





El patinaje artístico es un deporte magnífico que requiere muchas cualidades, como cualidades estéticas, técnicas y deportivas.
La estética es una disciplina de filosofía que tiene como objeto las percepciones, los sentidos, la belleza (en la naturaleza o el arte), o exclusivamente lo que se relaciona con el concepto de arte.

Técnicas que se relacionan con los procesos de trabajo más que la inspiración.
Cualidades atléticas para saltos y aterrizajes de saltos; piruetas, juego de pies, arabescos, movimientos (caricias, deslizamiento, velocidad) y patinaje artístico.

Este deporte ayuda a mejorar las condiciones físicas, como la flexibilidad, la fuerza, el equilibrio y la coordinación. También desarrolla el lado artístico del patinador, por ejemplo:
Creatividad en cuatro disciplinas: habilidades de patinaje, baile sobre hielo, estilo libre y patinaje artístico.
Expresión e interpretación artística.

El sentido del ritmo.
Durante las competiciones, los elementos técnicos y coreográficos, la calidad del patinaje y el programa, la originalidad y el aspecto artístico son muy importantes y los jueces los estudian al calificar el desempeño del patinador.




Los conceptos básicos:

Los seis saltos más comunes en el patinaje artístico competitivo se pueden dividir en dos categorías:
1. Jumping toes
El lazo del dedo del pie.
La vuelta.
El Lutz

2. Y el tablero salta.
El salchow
Bucle, y
El Axel.

Nombres geniales como Salchow, Lutz y Axel vinieron de los patinadores que los inventaron.
Salchow: Edge jump donde el patinador llama en el borde trasero interior de un pie; el patinador aterriza en el borde posterior externo del otro pie. Este salto lleva el nombre de su creador, Ulrich Salchow, quien obtuvo diez títulos de campeón mundial de 1901 a 1911.



En 1898, un patinador llamado Ulrich Salchow ganó el título de campeón europeo al pasar su figura inventada "The Salchow" en competencia. Pero no fue hasta 1909 que la figura se convirtió oficialmente en parte de las figuras del patinaje artístico.



El primer salto "Salchow" tuvo éxito en 1920 por primera vez en competición y por una mujer llamada Theressa Weld.



Lutz: salto de buceo; el patinador llama en el borde trasero exterior y aterriza en el borde trasero exterior en el otro pie. El patinador hace una amplia curva hacia atrás, pincha los dientes en el hielo y gira en la dirección opuesta al giro. Este salto toma su nombre de su inventor, el austriaco Alois Lutz. En un Lutz, el patinador también cava el pie derecho en el hielo, pero aquí el otro pie patina en el borde trasero exterior.





El primer doble "Lutz" que fue ejecutado y compitido con éxito por una mujer fue Barbara-Ann Scott en 1942 y un hombre fue Richard (Dick) Button en 1944.



El primer doble "Lutz" que fue ejecutado y compitido con éxito por una mujer fue Barbara-Ann Scott en 1942 y un hombre fue Richard (Dick) Button en 1944.



Axel: Por el nombre de su inventor, el noruego Axel Paulsen inventó en 1882, un salto que comprende un giro y medio, llamado Axel. El Axel es el único salto donde el patinador despega en una posición avanzada.
El patinador llama en el borde delantero exterior y aterriza en el borde trasero exterior.

Richard (Dick) Button logró un doble "Axel" en 1948 durante los juegos olímpicos. Este patinador también realizó el primer triple salto en la historia del patinaje artístico (un salto en bucle) también durante los Juegos Olímpicos de 1952.





Axel: Por el nombre de su inventor, el noruego Axel Paulsen inventó en 1882, un salto que comprende un giro y medio, llamado Axel. El Axel es el único salto donde el patinador despega en una posición avanzada.
El patinador llama en el borde delantero exterior y aterriza en el borde trasero exterior.

Richard (Dick) Button logró un doble "Axel" en 1948 durante los juegos olímpicos. Este patinador también realizó el primer triple salto en la historia del patinaje artístico (un salto en bucle) también durante los Juegos Olímpicos de 1952.



El primer doble "Axel" que compitió con éxito una mujer fue de Carol Heiss.

martes, 10 de julio de 2012

Patinadores entusiastas imitan personajes de cine y televisión en el patinaje artistico sobre ruedas

 Se llevó a cabo la clausura del curso de patinaje artístico sobre ruedas del Club de Golf Tres Marias, en Morelia, Michoacán, el 3 de julio del 2012, con la participación de un grupo de niños entusiastas, padres de familia y distinguidas autoridades.

El evento se realizó con profesionalismo, donde los niños deportistas de patinaje artístico actuaron con seriedad, entusiasmo y alegria, pese a su corta edad,  apoyados por un público que no dejo de aplaudir sus esfuerzos.

Se contó con diversos recursos materiales, además de un vestuario profesional,  para hacer más grande el espectácutlo de patinaje artístico como son luces de colores y parpadeantes, luz móvil blanca, efecto de humo, pantalla blanca y proyector, cortinas a cada lado de la pantalla, lonas con las niñas en figuras; cinco mesas y 11 sillas, globos grandes y dos percheros, además del equipo electrónico necesario para esta clausura del curso semestral.

En esta ocaión, los niños se vistieron imitando a diversos personajes de películas y caricaturas que hemos visto en el cine y la televisión, y el aprendizaje estuvo a cargo de la Instructor deportivo Mariana Berenice Gutiérrez López, que además de dedicarse al Patinaje Artístico, tiene una especialidad en Teatro y es Técnico Universitario en Diseño y Moda  Industrial
  















sábado, 10 de diciembre de 2011

HUMOR EN PATINES: Charles Chaplin



“Encontré un par de patines y empecé. Todos esperaban que me cayera, pero yo seguía y seguía patinando graciosamente en un pie. Nadie esperaba eso del Vagabundo”.


Película tiempos modernos

En 1966, Richard Meryman entrevistó a Charlie Chaplin y hablaron horas sobre la inspiración que iluminó sus películas.

¿Cómo se le ocurre un gag (es algo que transmite su humor a través de imágenes, generalmente sin el uso de palabras)? ¿Aparece de la nada o forma parte de un proceso?

No, no hay ningún proceso. Las mejores ideas surgen en medio de una situación. Si se consigue una buena situación cómica, el impulso continúa y continúa.



The Rink

Como la secuencia de patinaje en The Rink. Encontré un par de patines y empecé. Todos esperaban que me cayera, pero yo seguía y seguía patinando graciosamente en un pie. Nadie esperaba eso del Vagabundo.






En comedia, un gag o gag visual es algo que transmite su humor a través de imágenes, generalmente sin el uso de palabras.
Hay varios ejemplos utilizados en la historia del cine por directores que han basado la mayor parte de su humor en gags visuales, incluso al punto de no usar diálogo.





Uno de los ejemplos más recientes e importantes lo podríamos encontrar en la serie televisiva Mr. Bean, de Rowan Atkinson, siguiendo quizá el esquema de gag visual exponenciado por Charles Chaplin junto con otras importantes figuras del cine mudo como los actores Harold Lloyd, Buster Keaton o Harpo Marx.




El primer uso conocido del gag tuvo lugar, como podría por otra parte parecer evidente, en la primera película de humor de la historia del cine, L'Arroseur Arrosé (El regador regado), rodada en un minuto de metraje por los Hermanos Lumière en 1895 y en la que un jardinero que riega sus plantas acaba por convertirse en el objeto de la travesura de un niño.


Referencias